ANTES "DERECHOS HUMANOS"

Los derechos humanos son, de acuerdo con diversas filosofías jurídicas, aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el mero hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo, etnia o nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente. Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas, identificándose consigo mismos y con los
otros.
CONCEPTOS:
Solidaridad: La solidaridad es uno de los principios básicos de la concepción cristiana de la organización social y política, y constituye el fin y el motivo primario del valor de la organización social. Su importancia es radical para el buen desarrollo de una doctrina social sana, y es de singular interés para el estudio del hombre en sociedad y de la sociedad misma. Junto con los de autoridad, personalidad, subsidiaridad y bien común, la solidaridad es uno de los principios de la filosofía social. Se entiende por regla general que, sin estos cinco principios, la sociedad no funciona bien ni se encamina hacia su verdadero fin.
Caridad: una de las virtudes teologales, la caridad, consistente en el amor desinteresado hacia los demás
Respeto: El respeto supone que se comprenda y comparta los valores de una persona o de una idea cuya autoridad o valor actúa sobre nosotros. A través del respeto, juzgamos favorablemente algo o a alguien; por el contrario, a través de la tolerancia, intentamos soportar algo o alguien independientemente del juicio que le asignamos: podemos odiar aquello que toleramos. Además para poder respetar a los demás, tiene que primero respetarse uno mismo.
Tolerancia:es una noción que define el grado de aceptación frente a un elemento contrario a una regla moral, civil o física. Más generalmente, define la capacidad de un individuo de aceptar una cosa con la que no está de acuerdo.
Disciplina:Se entiende por disciplina escolar la obligación que tienen los maestros y los profesores de seguir un codigo de conducta conocido por lo general como reglamento escolar. Este reglamento, por ejemplo, define exactamente lo que se espera que sea el modelo de comportamiento, el uniforme, el cumplimiento de un horario, las normas éticas y las maneras en las que se definen las relaciones al interior del centro de estudios. Dicho reglamento contempla además una normatividad respecto al tipo de sanción que se debe seguir en el caso en que el estudiante incurra en la violación de la norma. En dicho caso, es posible que algunos centros pongan más el énfasis en la sanción que en la norma misma.
Justicia: La Justicia no es el dar o repartir cosas a la humanidad, sino el saber decidir a quien le pertenece esa cosa por derecho. La Justicia es ética, equidad y honradez. Es la voluntad constante de dar a cada uno lo que es suyo. Es aquel sentimiento de rectitud que gobierna la conducta y hace acatar debidamente todo los derechos de los demás. Hans Kelsen la define así: "La Justicia es para mí aquello cuya protección puede florecer la ciencia, y junto con la ciencia, la verdad y la sinceridad. Es la Justicia de la libertad, la justicia de la paz, la justicia de la democracia, la justicia de la tolerancia."
Dignidad:La dignidad se basa en el reconocimiento de la persona como ser digno de respeto. Toda persona tiene que reconocer las diferencias de cada persona además de tolerarlas para que así la persona digna se sienta libre, entiende las bases que le permiten actuar consecuentemente y por lo tanto se considera capaz de desarrollar cualquier trabajo bien fundamentado. Demuestra su dignidad por su capacidad de ser virtuoso en sus actos. La dignidad es el resultado del buen equilibrio emocional. A su vez, una persona digna puede sentirse orgullosa de las consecuencias de sus actos y de quienes se han visto afectados por ellos. Un exceso de dignidad puede fomentar el orgullo propio, pudiendo crear la sensación al individuo de tener derechos inexistentes. La dignidad refuerza la personalidad, fomenta la sensación de plenitud y satisfacción.
cultura de la paz:La cultura de la paz consiste en una serie de valores, actitudes y comportamientos que rechazan la violencia y previenen los conflictos tratando de atacar sus causas para solucionar los problemas mediante el diálogo y la negociación entre las personas, los grupos y las naciones. Fue definida por resolución de la ONU, siendo aprobada por la Asamblea General el 6 de octubre de 1999 en el Quincuagésimo tercer periodo de sesiones, Acta 53/243.

antes "micropolitica educativa, redes sociales...."

MICROPOLITICA EDUCATIVA, DIFUSION DE LAS REDES SOCIALES...

La Teoría de la Organización Escolar, tradicionalmente, ha estado centrada en la llamada macropolítica, ignorando lo que ocurre realmente dentro de las escuelas en el seno de sus estructuras. Los aspectos interactivos, dialécticos, conflictivos, estratégicos, e ideológicos.. de la vida organizativa de la escuela, en definitiva, la micropolítica escolar, ha sido olvidada o tratada de forma inadecuada.

La Internet facilita a los ciudadanos la construcción y participación en redes distribuidas y colaborativas. En el mundo de las redes distribuidas, la lógica de validación opera en forma distinta a la de los libros y diarios. En este caso, lo importante es la cantidad de visitas, los comentarios y los enlaces que recibe el autor. El poder está en la capacidad de ser atractivo para las redes de ciber usuarios y no por ser elegido por un editor. El creciente uso de Internet a lo largo del mundo y la disponibilidad de múltiples interfases tecnológicas han generado condiciones que cambian la interacción entre los ciudadanos y que la convierten en un poder influyente en la actividad cívica. Herramientas como Blogs, Forum, SMS y Chatrooms, se usan no sólo en la coordinación diaria o en la expresión individual, sino que también en comunidades y acciones colectivas que han cambiado cursos de acción en comunidades como podemos ver en “El Poder de las redes” de David Ugarte.

Durante "Micropolitica educativa, redes sociales, ciberactivismo"

Hoy 16 de abril, la actividad ha sido dedicada a la micropolítica educativa. Para su realización, la profesora nos ha repartido unas frases para analizar. A mi grupo nos ha tocado:

3º Este mundo distribuido está dando a luz un medio de comunicación a su imagen y semejanza: la blogsfera, el conjunto de herramientas online de publicación y comunicación personal.

¿Tienen la comunidad educativa blogsfera?

Antes de adentrarnos directamente hacia la pregunta, vamos a definir que es la blogsfera:

-Blogosfera, blogsfera, blogalaxia o blogósfera es el término bajo el cual se agrupa la totalidad de weblogs y se deriva de la palabra inglesa blogosphere. Debido a que los blogs o las bitácoras están conectadas por medio de enlaces, comentarios, históricos y referencias han creado y definido su propia cultura. Por lo tanto, la blogosfera como palabra y concepto es inherente a los weblogs.
Podemos considerar la Blogosfera como un sistema virtual, en el que se establecen comunidades de weblogs, categorizados temáticamente o por perfiles de interés. Estos conforman, pues, el mensaje y la blogosfera, el lugar para habitar en internet. (Cabero, 2006, p.234)

Mientras que los blogs, por sí mismos, son solo un formato en la web la interconexión de estos es un fenómeno social: al verlos como un todo se pueden determinar claramente tendencias, gustos, popularidad de sitios, objetos, productos, música, películas, libros, como si fuera un ente colectivo.

Ahora bien, respondiendo a la pregunta, la comunidad educativa, poco a poco se está adaptando a las nuevas tecnologías, como institución moderna que avanza y no se queda atrás, si hechamos un vistazo por internet, podemos ver como muchos colegios, institutos y las universidades tienen sus propias páginas web, donde nos ofrecen muchas facilidades sobre los mismos, e incluso trabajamos en ellos, como son actividades, evaluaciones, etc. Por tanto si que tiene blogsfera, pues nos permiten un intercambio de informaciones entre los diversos agentes que constituyen el ámbito escolar. Además propone un acercamiento a la sociedad digital.

TRIBUS URBANAS

DURANTE y DESPUES "TRIBUS URBANAS"

El crecimiento de las ciudades en la segunda mitad de nuestro siglo ha traído consigo cambios, económicos, políticos y sociales. Dentro de estos últimos se encuadra un fenómeno que ha dado mucho que hablar: las tribus urbanas.Cuando hablamos, por ejemplo de los "heavies" nos imaginamos a una persona que no se preocupa por nada y totalmente descuidado en su aspecto físico. Incluso suelen ser calificados como sucios debido a sus largas melenas.
Un pijo es para la mayoría de la gente un niño bien que se gasta todo el dinero de papá, normalmente económicamente pudiente. Así se denomina cafetería pija a aquella que tiene buen aspecto y donde las consumiciones son un poco más caras de lo normal.
Pero, en realidad cuando pensamos todo esto ¿nos estamos acercando a la verdadera definición de heavies o de pijos? Hoy en clase, hemos estado viendo la exposición de una busqueda realizada por nuestras compañeras en relación a las tribus urbanas. Nos han enseñado los diferentes grupos de estilos que hay, aunque no nos han enseñado todos, puesto que son muchos los que hay.

¿QUÉ ES UN "HEAVI"?El movimiento "heavi" tiene su origen en el Reino Unido en la década de los setenta. El "heavi" se declara antimilitarista, apolítico y pacífico.¿Cómo es su aspecto? Llevan el pelo largo y se visten con camisetas de grupos musicales "heavis", pantalones vaqueros muy ajustados, cazadoras de cuero y zapatillas deportivas altas o botas militares. ¿Cuál es su música? Los grupos "heavis", como AC/DC, Scorpions o Metálica.Curiosidad: Son antimilitaristas y, sin embargo, llevan botas militares.
¿QUÉ ES UN "PIJO"? Su principal característica es que se mueven de acuerdo con la moda que marque el momento. Adoran las marcas y son expertos en coches, en motos y en lugares de moda.¿Cómo es su aspecto? Los chicos se visten con pantalones de pinzas o vaqueros impecables, camisas lisas o a rayas y zapatos preferiblemente de cordones o castellanos. ¿Cuál es su música? No tienen un gusto musical definido. Optan por la música pop del momento.Curiosidad: Están totalmente desligados a cualquier movimiento social.
¿QUÉ ES UN "B-BOY"? Se encuadran dentro del movimiento Hip Hop, nacido en el Bronx. Están contra el sistema y contra la droga. ¿Cómo es su aspecto? Visten pantalones y camisetas anchas y de colores fuertes. Como complementos se ponen gorras y anillos. Se peinan a lo afro y normalmente llevan perilla.¿Cuál es su música? Se identifican con el rap y el break-dance.Curiosidad: Pintan graffittis en los muros de las calles y en los vagones del metro.
¿QUÉ ES UN "MODS"?Su origen se sitúa en Londres en la década de los sesenta. Las ideas de los "Mods" se fraguan en los clubes de jazz. Ven la vida de forma optimista y sueñan con una vespa llena de espejos. ¿Cómo es su aspecto? Les gusta la ropa elegante. Usan chaquetas oscuras y ceñidas y pantalones estrechos y cortos. ¿Cuál es su música? Les gustan grupos como Kinks o The Who. Curiosidad: Odian a los "Rockers".
¿QUÉ ES UN "ROCKER"? Los primeros "Rockers" nacen en Estados Unidos en los años 50. Elvis Presley es su ídolo y les encantan las motos de gran cilindrada y estilo clásico. Sus bebidas son la cerveza y el "bourbon". ¿Cómo es su aspecto? Ellos llevan un enorme tupé y lo más característico de su ropa son las botas de punta afilada. Ellas visten con faldas de vuelo muy ajustadas en la cintura y zapatos de tacón fino. ¿Cuál es su música? La música preferida por los "Rockers" es la música rock, pero en realidad lo que más les gusta no es escucharla sino bailarla. Curiosidad: Son machistas.
¿QUÉ ES UN "PUNKI"? Nacen en los años setenta en Londres. Se declaran anarquistas y antimilitares. Y Hacen una crítica radical al sistema. ¿Cómo es su aspecto? Llevan la cabeza rapada por los lados y con una cresta de colores en la parte superior. Cadenas e imperdibles son complementos básicos para los "Punkis". ¿Cuál es su música? Preferentemente escuchan rock duro y música punk. Curiosidad: Esporádicamente toman LSD y pastillas, mezclándolas con alcohol. De vez en cuando fuman hachís.
¿QUÉ ES UN "CIBERPUNKIS"? Se caracterizan por ser expertos navegadores en Internet. Enfocan su vida a todo lo que tenga que ver con nuevas tecnologías. ¿Cómo es su aspecto? Les gusta la ropa negra y de colores plateados. Su vestimenta es una mezcla de Blade Runner y Mad Max. ¿Cuál es su música? La música con la que se sienten identificados es la música Tecno. Curiosidad: Celebran fiestas multimedia, donde consumen bebidas compuestas por vitaminas y aminoácidos.
¿QUÉ ES UN "GRUNGE"? Nacen en Estados Unidos, más concretamente en Seattle. Su ideología se basa en el rechazo del consumismo y de los poderes establecidos. ¿Cómo es su aspecto? Aspecto desenfadado. Con el pelo siempre desordenado, los "Grunges" visten pantalones de pana deshilachados y jerseys o camisetas superpuestas. ¿Cuál es su música? Escuchan principalmente a Nirvana. Curiosidad: Su ídolo, Kurt Cobain, se suicidó en 1994.

Después de conocida esta información ¿Donde nos enmarcaríamos nosotros?opino que estamos en una gran sociedad y que hay multitud de estilos que pueden combinar unos con otros. Los comunes los hemos etiquetado.

ORGANIZACION Y GENERO

DURANTE "ORGANIZACION Y GENERO"

En clase hemos realizado un comentario por grupos sobre algunas frases que nos asignó la profesora.Aqui presento algunas ideas principales de las mismas:
Fomentar la participación de las mujeres.
- Liderazgo de mujeres.
Liderazgo diferente al de los hombres.
Papel de educadoras y sacan lo mejor de ellas.
Discriminación laboral de la mujer en la dirección de centros.
- Evolución histórica de la mujer.
Olimpia la primera mujer en la Revolución Francesa.
- Brecha digital.
Diferencias de los países que tienen tecnología y los que no.
Se origina por la ausencia de Internet.
- Formación y mujer.
Desarrolla la formación de la mujer a lo largo de la historia
Programas de cursos.
Oportunidades de igualdad de mujer y hombre en el ámbito laboral y salarios.

Posteriormente, unas compañeras nuestras nos han ofrecido el video de "bebe" con la canción de "ella". una canción muy referente al tema de hoy.

PATAS ARRIBA. LA ESCUELA DEL MUNDO AL REVES

DURANTE "PATAS ARRIBA" EDUARDO GALEANO.

En clase, hemos trabajado un texto en grupo de la obra de Eduardo Galeano "patas Arriba. La escuela del mundo al revés". He aquí la biografia de este autor Argentino.

Eduardo Germán Hughes Galeano, nace en Montevideo el 3 de septiembre de 1940. En él conviven el periodismo, el ensayo y la narrativa, siendo ante todo un cronista de su tiempo, certero y valiente, que ha retratado con agudeza la sociedad contemporánea, penetrando en sus lacras y en sus fantasmas cotidianos. Lo periodístico vertebra su obra de manera prioritaria. De tal modo que no es posible escindir su labor literaria de su faceta como periodista comprometido.A los 14 años entró en el mundo del periodismo, publicando dibujos que firmaba "Gius", por la dificultosa pronunciación castellana de su primer apellido. Algún tiempo después empezó a publicar artículos, que firmó ya como Galeano.En sus inicios fue redactor jefe de la prestigiosa revista Marcha (1960-64), publicación que durante décadas dio cobijo a las voces más interesantes de las letras uruguayas y que terminó siendo silenciada en 1974 por la dictadura. En el año 1964 Galeano era director del diario Época. En 1973 tuvo que exiliarse a Argentina en donde funda y dirige la revista literaria Crisis, en la que también destaca la labor del poeta Juan Gelman. En 1975 se instala en España, encontrando un país que estaba a punto de dar un salto histórico cualitativo con la recuperación de la democracia. Reside en Calella, al norte de Barcelona. Publica en revistas españolas y colabora con una radio alemana y un canal de televisión mexicano.Sus primeros escritos son reportajes de corte político en los que la realidad aparece continuamente golpeada por las circunstancias.
Con "Las venas abiertas de América latina" (1971), explicativo título, logró su obra más popular y citada, condenando la opresión de un continente a través de páginas brutalmente esclarecedoras que se sumergen en la amargura creciente y endémica de América Latina.
Junto al Galeano periodista empieza a aparecer el Galeano narrador que prolonga en sus obras su visión de América Latina. De la novela corta "Los días siguientes" (1963) a los relatos contenidos en "Vagamundo" (1973) pasan diez años pero se mantiene una misma percepción de las cosas, continuada en "La canción de nosotros" que merecío el premio Casa de las Américas de 1975. En Galeano el contexto político y social no puede eludirse y es el marco central en el que transitan sus historias. "Días y noches de amor y de guerra" (1978) se enmarca en los difíciles días de la dictadura en Argentina y Uruguay.Con la "Memoria del fuego" hay una recuperación del pasado indigenista. De aquella trilogía histórica formaban parte "Los nacimientos" (1982), "Las caras y las máscaras" (1984) y "El siglo del viento" (1986). En los tres libros hay un mismo objetivo.
"La memoria del fuego" está estructurada en torno a pequeñas vivencias cotidianas que es en donde encuentra Galeano la verdadera grandeza del ser humano. La intrahistoria es el universo en el que caminan las obras del escritor uruguayo, al margen de grandes gestas y de sucesos grandilocuentes, que se apartan del hombre de a pie y del verdadero devenir de los acontecimientos históricos.Un año antes de la publicación de "El siglo del viento" y una vez terminada la dictadura uruguaya regresa a Montevideo. Tres años después firma "El libro de los abrazos", de contenido más sutil y poético. El propio Galeano definiría de este modo la raíz de esta obra: "Creo que un autor al escribir abraza a los demás. Y éste es un libro sobre los vínculos con los demás, los nexos que la memoria ha conservado, vínculos de amor, solidaridad. Es el mismo proceso que se manifiesta con la pobreza".Precisamente en "El libro de los abrazos", uno de los libros más exitosos y logrados de Galeano, está contenido un pequeño relato titulado "La noche".
El mismo año de "El libro de los abrazos" aparece "Nosotros decimos no". En 1992 publica "Ser como ellos y otros artículos". El propósito de Galeano en los 90 sigue siendo el mismo que le había impulsado en las otras décadas. Palpar la realidad para mostrarla en un libro. Como respiro, muestra su pasión por el fútbol y lo reivindica desde la literatura, al modo que también hará Javier Marías, en un libro titulado "El fútbol a sol y sombra".En 1998 Galeano ofrece en "Patas arriba. La escuela del mundo al revés", otro de esos libros de denuncia que no edulcoran el presente ni rehuyen de sus sombras. Es por tanto Galeano un ejemplo de coherencia en una obra que sirve siempre de guía a la hora de definir un continente como el de América Latina que debe seguir cerrando heridas.
Lo demagógico puede ser un riesgo inevitable en este tipo de propuestas, pero Galeano la salva con un estilo conciso, brillante y, sobre todas las cosas, necesario. En Eduardo Galeano hay un compromiso constante con el ser humano y sobre todo una fidelidad a unas ideas que condenan el neoliberalismo y que siguen apostando por un socialismo real, no de andar por casa, y que de alguna forma recupere el pulso perdido, lejos del presente en el que el hombre es visto como una mercancía y en el que parece que no hay lugar para las utopías.Eduardo Galeano reside desde 1985, -tras finalizar la dictadura uruguaya-, en su Montevideo natal donde sigue haciendo su literatura y su periodismo de marcado tinte político. En la actualidad dirige su editorial llamada "El Chanchito". Su narrativa está acosada por la realidad inmediata de América Latina, transformándose sus obras, traducidas a más de veinte idiomas, en un archivo histórico-cultural de todo el continente.

¿Que es una wiki?

TECNOLOGIAS WIKI

La tecnología wiki permite que páginas web alojadas en un servidor público (las páginas wiki) sean escritas de forma colaborativa a través de un navegador web, utilizando una notación sencilla para dar formato, crear enlaces, etc., conservando un historial de cambios que permite recuperar fácilmente cualquier estado anterior de la página. Cuando alguien edita una página wiki, sus cambios aparecen inmediatamente en la web, sin pasar por ningún tipo de revisión previa.
La principal utilidad de un wiki es que permite crear y mejorar las páginas de forma instantánea, dando una gran libertad al usuario, y por medio de una interfaz muy simple. Esto hace que más gente participe en su edición, a diferencia de los sistemas tradicionales, donde resulta más difícil que los usuarios del sitio contribuyan a mejorarlo.
La wiki es una variante de la web 2.0 que entre sus caracteristicas se encuentra:
Simplifica la usabilidad del sitio web
- Ahorra tiempo al usuario
- Estandariza los lenguajes para una mejor utilización de la re-utilización del código.
- Permite una mejor interoperabilidad entre aplicaciones y entre las aplicaciones y las máquinas (software-hardware).
- Facilita las interacciones
- Facilita el reconocimiento o detección de carencias o nuevas formas de utilización de aplicaciones.
- Facilita la convergencia entre los medios de comunicación y los contenidos.
- Facilita la publicación, la investigación y la consulta de contenidos web.
Y sobre todo… estimula y aprovecha la inteligencia colectiva en beneficio de internet.

Veo que es una herramienta muy eficaz a la hora de intercambiar conocimientos y así podriamos aprender todos de todos y tener unos aprendizajes comunes.